jueves, 15 de noviembre de 2012

Al-Sharishi y su Comentario de las Maqamat de al-Hariri


Ahmad Ibn Abd al-Mumin al-Sharishi fue autor de diversas obras. No obstante, conviene detenerse en la que le ha dado mayor gloria, su Sharh Maqamat al-Hariri (Comentario de las Maqamat de al-Hariri), dedicada al califa Abu Yaqub Yusuf al-Mansur (m. 1199), lo que delata no sólo el fructífero mecenazgo intelectual de la dinastía almohade, sino también la cercanía de Ibn Abd al-Mumin al-Sharishi al poder.
Según Ibn Abd al-Malik, este comentario se hizo en tres versiones: una extensa, en la que al-Sharishi se emplea a fondo explicando los sentidos literarios; otra mediana, en la que hace una selección de la anterior; y una tercera breve, en la que se limita a comentar los aspectos lingüísticos. Ibn al-Abbar coincide en esta apreciación, aunque afirma que el mayor de los comentarios era literario, el mediano lexicográfico y el menor, un resumen (mujtasar). 
Las Maqamat de al-Hariri pronto obtuvieron mayor notoriedad que las de su predecesor al-Hamadani y, sobre todo en al-Andalus, fueron usadas recurrentemente como modelo para el estudio de la gramática y las bellas letras, por lo cual necesitaban de rigurosos comentarios que aclararan los aspectos más singulares u oscuros de la lengua de las mismas y de sus alusiones históricas y literarias. Buena parte de los diccionarios biográficos las citan entre los libros que los maestros transmitían y enseñaban a sus alumnos, y fueron varios los andalusíes que las oyeron del propio al-Hariri en su maylis de Bagdad, entre ellos el talaverano Isà b. Ibrahim b. Abd Rabbih Ibn Yahwar, de cuya difusión de esta obra en Jerez se hace eco el propio al-Sharishi en la introducción a su magno comentario:

El primero del que tomé su transmisión y con quien aprendí [las Maqamat] en mi ciudad de Jerez fue el maestro, alfaquí y almocrí Abu Bakr Ibn Azhar al-Hayari. Me instruyó en ellas a partir de la enseñanza de su suegro, el alfaquí, tradicionista y transmisor Abu l-Qasim Ibn Abd Rabbih al-Qaysi, conocido como Ibn Yahwar quien, a su vez, las había recogido de su autor, Abu Muhammad al-Hariri. También en Jerez me las transmitió el alfaquí y transmisor Abu Bakr Ibn Malik al-Fihri, que las aprendió del mencionado Ibn Yahwar y del maestro y alfaquí Abu l-Hayyay al-Ubbadi al-Quda'i [m. 1147-8], ambos a su vez de Abu Muhammad al-Hariri. También me las transmitió el maestro, alfaquí y tradicionista Abu Muhammad Abd Allah b. Muhammad Ibn Abd Allah al-Hayari, con autorización de al-Qudaʽi, y el secretario y asceta Abu l-Husayn Ibn Yubayr, que las tomó del insigne maestro Barakat b. Ibrahim b. Ṭahir b. Barakat al-Qurashi, conocido por al-Jushu'i [m. 1201-2], que también las recibió de al-Hariri. Del mismo modo, me las transmitió el maestro y alfaquí Abu Darr Musʽab b. Muhammad b. Masʽudi al-Jushani que, tras estudiar –Dios lo bendiga- este comentario, lo autorizó […]

El resto de la obra se compone del prefacio y las cincuenta Maqamat de al-Hariri, que Ibn Abd al-Muʼmin al-Sharishi interrumpe, sin un orden preciso ni preestablecido, tantas veces como ha creído necesario, para introducir sus glosas. En éstas, nuestro autor aclara los términos de peor comprensión o interpretación y expone, con ejemplos extraídos de obras poéticas o en prosa (cuentos, anécdotas, relatos, etc.), el uso que otros autores hacen de las expresiones, vocablos o asuntos tratados por al-Hariri.
El Comentario es también un alarde de los saberes de Ibn Abd al-Mumin en disciplinas como la gramática, la ortografía, la lengua, la retórica o las bellas letras en general, en el que ofrece secciones fijas destinadas a aclarar referencias del corpus de al-Hariir y a instruir al lector sobre prosodia o tratamiento del léxico. Conviene señalar que lo más valioso de los comentarios de al-Sharishi se centra en los cuentos y relatos que introduce para ilustrar algunas de sus explicaciones gramaticales, léxicas o literarias. Causa extrañeza la escasez de ejemplos sacados de la literatura andalusí y sus autores, pero buena parte de los que hay están ligados a la ciudad de Jerez y a dos de sus maestros, Abu l-Hasan Ibn Lubbal y Abu Abd Allah Ibn Zarqun. Del primero recopila no pocos versos, algunos de los cuales, dedicados a una alameda jerezana, los encontramos en una de las glosas de la maqama XXVII [metro tawil]:

Oh cuán agradable es El Llano (Iyyana), en primavera o en otoño.
Los arroyos de agua parecen plata sobre guijarros, que se esparcen en el fondo como perlas relucientes.
Cuando su arena no está empapada de agua, nos gusta ir allí y prescindir del ámbar y los aromas.
Y hay unos higos que parecen pezones; pechos de vírgenes negras en sus pecheras.
Diríase que hay allí alcobas fulgurantes con novias reposando sobre estrados de seda.

sábado, 10 de marzo de 2012

Ciclo Al-Andalus desde el nuevo milenio

A pesar de los numerosos estudios y monografías que se le han dedicado, Al-Ándalus sigue provocando no pocas dudas y polémicas historiográficas. Jerez, ciudad que en el siglo XII acogió a sabios venidos de otras partes del islam para ser instruidos por sus ilustres ulemas, reúne esta primavera a los mayores especialistas en la materia con el objetivo de conocer mejor este período y aclarar muchas de las incógnitas aún sin resolver.

Coordinadores:
Miguel Ángel Borrego y Juan Félix Bellido

Director General:
Manuel Romero Caballero

Todas las conferencias se celebrarán en el Alcázar de Jerez, del 20 al 23 de marzo de 2012, a las 20'00.

MARTES 20 MARZO 2012

20'00 h. Inauguración del ciclo a cargo de Marco Antonio Velo, Director de Industrias Culturales del Grupo Romero Caballero y presentación del ciclo por Juan Félix Bellido.
20'15 h. Presentación por Miguel Ángel Borrego Soto, coordinador del ciclo.
20'30 h. Mesa redonda-conferencias: ORIGEN Y SENTIDO DE AL-ÁNDALUS
Emilio González Ferrín: "Mito y origen de Al-Ándalus".
Alejandro García Sanjuán: "Tergiversaciones historiográficas de la conquista islámica de la Península: del catastrofismo al negacionismo".
Maribel Fierro: "Reflexiones sobre la producción intelectual en Al-Ándalus: el caso almohade".

MIÉRCOLES 21 MARZO 2012

20'00 h. Mesa redonda-conferencias: SOCIEDAD ANDALUSÍ
Jorge Lirola: "La sociedad andalusí a través de la onomástica"
Ángel Custodio López: "Vindicación del buen nombre de los mozárabes españoles".
Manuel Espinar: "Los centros de culto musulmanes de la ciudad de Granada".

JUEVES 22 MARZO 2012

20'00 h. Mesa redonda-conferencias: ALÁNDALUS Y EL NORTE DE ÁFRICA
Miguel Ángel Manzano: "Algunas consideraciones sobre la última invasión norteafricana de la Península".
Fernando Nicolás Velázquez Basanta: "Ibn Yuzayy, autor de la Descripción anónima de Al-Ándalus".
Juan Abellán Pérez: "Jerez en los inicios de la guerra de Granada: la toma de Alhama (1482)".

VIERNES 23 MARZO 2012

20'00 h. Mesa redonda: LAS FITNAS Y EL CALIFATO
Christine Mazzoli-Guintard: "Del Alcázar de Córdoba a las mezquitas de barrio: gobernar la ciudad en Al-Ándalus (ss. VIII-XI)"
Virgilio Martínez Enamorado: "Ibn Hafsun, Tahart y los ibadíes: razones políticas para la explicación de la fitna del emirato".
Rafael Valencia: "La instauración de las taifas del siglo XI".

Gala del mundo y adorno de los almimbares

El pasado 21 de diciembre se presentó en la Escuela de Hostelería mi libro Gala del mundo y adorno de los almimbares, un estudio sobre la actividad intelectual en la ciudad andalusí de Jerez, publicado por EH Editores.

La llegada a Jerez, en los albores del siglo XII, de Abu l-Qasim Isa b. Ibrahim b. Abd Rabbih b. Yahwar al-Qaysi de Talavera, conocido como Ibn Yahwar, supone el comienzo de una etapa de esplendor intelectual para la ciudad. Ibn Yahwar, que hacia el año 500 (=1106-7) había oído en Bagdad las Maqamat de su propio autor, al-Hariri, no sólo introduce, junto a otros ulemas, el estudio de esta obra en al-Andalus, sino que inicia una importante cadena de transmisión (isnad) de la misma en Jerez. La ciudad contó con sabios especializados en disciplinas diversas, sobre todo gramática y bellas letras. En estas últimas sobresalieron en la ciudad Ibn Abd al-Muʼmin al-Sharishi, autor del más celebrado comentario de las Maqamat de al-Hariri, y los poetas Ibn Giyat, Ibn Lubbal e Ibn Shakil, que ocuparon un lugar de excepción en el exclusivo parnaso andalusí.

domingo, 16 de octubre de 2011

Simposio de la SEEA

Arranca en Algeciras el simposio de la Sociedad Española de Estudios Árabes

La organización elige la ciudad para las jornadas con motivo del 1.300 aniversario de la entrada de la lengua árabe en la península.

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El centro de convenciones El Kursaal de Algeciras acogió el arranque del XVIII simposio de la Sociedad Española de Estudios Árabes (SEEA). Unas jornadas que comenzaron a las 10:00 horas del viernes 14 de octubre y que se prolongarán hasta el domingo 16 de octubre. De hecho, el edificio ubicado junto al paseo del Río de la Miel se convirtió en el escenario perfecto para celebrar las primeras ponencias, que continuaron a lo largo del sábado.
Según explicó el presidente de la SEEA, Jorge Lirola, la institución decidió escoger Algeciras para esta edición porque este año se cumple el 1.300 aniversario de la entrada de la lengua árabe en la Península Ibérica -a raíz de la invasión que comenzó en el año 711-. "Empezando entonces una época islámica que convirtió esta zona en un importante foco cultural, forjándose aquí grandes poetas y políticos", apostilló el máximo representante del colectivo de estudiosos.
El alcalde de la ciudad, José Ignacio Landaluce; y la concejala responsable del área de Cultura, Pilar Pintor, también acudieron a la inauguración de este simposio. El primer edil aprovechó su intervención para destacar la estrecha relación que existe entre esta localidad y el mundo islámico. "Algeciras y el mundo árabe han estado tan unidos que todavía hoy seguimos siendo, aunque ya sólo sea en el nombre, esa Isla Verde que vieron los musulmanes cuando llegaron por primera vez a esta tierra", afirmó el máximo representante municipal, quien insistió en que aún pervivan "los nexos de unión" entre las dos orillas del Estrecho.
Estas jornadas incluyen diferentes ponencias sobre el aprendizaje de la lengua árabe, de carácter histórico y también cultural. Además, los galardonados con el Premio SEEA a Jóvenes Investigadores de 2011 tuvieron la oportunidad de presentar sus estudios durante la tarde de ayer. Y, además, posteriormente, recibieron el correspondiente reconocimiento en el salón de sesiones del Ayuntamiento.
Por su parte, la SEEA celebró durante la tarde de ayer su asamblea general, convocada a partir de las 16:00 horas. Finalmente, la organización clausurará hoy este simposio, con la visita al castillo califal de Tarifa (Guzmán el Bueno) y al complejo histórico de Baelo Claudia.

Fuente: Diario Europa Sur

martes, 2 de agosto de 2011

XVI Cursos de Otoño

La XVI edición de los Cursos de Otoño de la Universidad de Cádiz que se celebran en Jerez, contará este año con el Seminario D05 titulado "La presencia del Islam en la Península Ibérica (711) y su aportación cultural". Tendrá lugar los días 22, 23 y 24 de septiembre de 2011 en el Salón de Grados del Campus de la Asunción, Avda. de la Universidad, s/n de Jerez de la Frontera.

Coordinador: D. Juan Abellán Pérez
es Catedrático de Historia Medieval. Se licenció y doctoró en Historia por la Universidad de Murcia, y en la actualidad desarrolla su docencia en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Cádiz, en la materia de "Historia Medieval de España: al-Andalus". En el terreno de la investigación, forma parte del Grupo del PAI HUM- 165 de la Junta de Andalucía, denominado "Patrimonio, Cultura y Ciencias Medievales ", y sus últimas publicaciones se centran en la historia de al-Andalus, con especial atención sobre el Reino Nazarí de Granada y sobre el periodo bajomedieval de la Bahía de Cádiz.

Programa:

Día 22 de septiembre:

09:00 a 10:00: Lección introductoria a cargo del Coordinador: “La presencia del Islam en Hispania y la formación de al-Andalus” Prof. Dr. Juan Abellán Pérez. Catedrático de Historia Medieval (Un. de Cádiz).

10:00 a 12:00: Primera Conferencia: “La mozarabía sevillana entre los siglos VIII y XII Prof. Dr. Ángel C. López López. Prof. Titular del Dpto. de Filología (Un. de Cádiz).

12:00 a 14:00: Segunda Conferencia: “El esplendor intelectual de Jerez en los siglos XII y XIII.” D. Miguel Ángel Borrego Soto. Máster en Patrimonio Histórico Arqueológico. Centro de Estudios Históricos Jerezanos.

14:00 a 15:30: Sesión de conclusiones.

Día 23 de septiembre

09:00 a 10:00: Sesión bibliográfica a cargo del Coordinador: “Bibliografía sobre la presencia del Islam en la provincia de Cádiz” Prof. Dr. Juan Abellán Pérez.

10:00 a 12:00: Tercera Conferencia: "La cerámica de época taifa en la provincia de Cádiz" Prof. Dr. Francisco E. Cavilla Sánchez Molero. Doctor en Historia por la Universidad de Cádiz.

12:00 a 14:00: Cuarta Conferencia: "Epigrafía de al-Andalus: la provincia de Cádiz" Prof. Dr. Virgilio Martínez Enamorado. Escuela de Estudios Árabes de Granada (CSIC)

14:00 a 15:30: Sesión de conclusiones.

Día 24 de septiembre

09:00 a 11:00: Quinta Conferencia:La Nubdat al-casr, crónica anónima de la conquista de Granada”. Prof. Dr. Fernando N. Velázquez Basanta. Prof. Titular de Estudios Árabes (Un. de Cádiz).

11:00 a 12:30: Sexta Conferencia: Los bienes habices de las mezquitas musulmanas”. Prof. Dr. Manuel Espinar Moreno. Prof. Titular del Dpt. de Historia Medieval y Ciencias y Técnicas Historiográficas (Un. de Granada).

12:30 a 14:00: Séptima Conferencia: "El puerto de Algeciras en el siglo X: base de las campañas militares en el Magreb". Prof. Dr. Antonio Torremocha Silva. Prof. Tutor de la UNED.

14:00 a 15:30: Sesión de conclusiones. Prueba créditos libre elección.


Más información en:
Vicerrectorado de Proyección Social, Cultural e Internacional. Edificio Constitución 1812 (Antiguo Cuartel de La Bomba). Paseo Carlos III nº 3, 1ª planta. 11003-Cádiz. Teléfono 956015800, correo electrónico: extension@uca.es

sábado, 28 de mayo de 2011

Las Jornadas de Historia en el Diario de Jerez

La Batalla del Guadalete centra las XVII Jornadas de Historia de Jerez

La cita, que conmemora esta efemérides, se celebrara del 31 de mayo al 3 de junio en el Consejo Regulador y será inaugurada por el presidente de la Sociedad Española de Estudios Árabes, Jorge Lirola

Arantxa Cala

El Centro de Estudios Históricos Jerezanos (CEHJ) y el Centro de Profesores de Jerez (CEP) preparan ya sus XVII Jornadas de Historia de Jerez, que se celebrarán del 31 de mayo al 3 de junio en el Consejo Regulador, y que este año están dedicadas a 'El Jerez andalusí año (711-2011)'. Una cita que tiene como objetivo conmemorar un acontecimiento histórico de la trascendencia de la Batalla del Guadalete y acercar al profesional, al estudioso y al interesado el Jerez Andalusí y revisar históricamente este periodo.

"No queremos que pase la fecha del 711, sin una mínima referencia, y menos aún que nuestra ciudad ni se entere. El Guadalete es nuestro río civilizador y el que articula a la comarca. La Historia, la economía y nuestra evolución sociológica van en consonancia con el papel del río como gran arteria", asegura el presidente del CEHJ, Eugenio José Vega Geán, que ayer presentó las jornadas junto al director del CEP de la ciudad, José Juan Domínguez, el director de la Biblioteca, Ramón Clavijo, y Cipriano Egido, responsable de Competencias Sociales del CEP.

El CEHJ y el CEP "hemos hecho una fuerte apuesta en estas jornadas, como lo venimos haciendo desde hace muchos años, pero bien es verdad que nos gusta acabar el curso académico con un ciclo histórico de categoría y calidad, al nivel de los mejores de nuestro país", comentó Geán, que recordó que los coordinadores de las Jornadas son tanto Cipriano Egido Fondón, del CEP, como Ramón Clavijo Provencio, del CEHJ, aunque el coordinador de todas las ponencias del presente ciclo es Miguel Ángel Borrego Soto, "el mejor conocedor del Jerez Andalusí", miembro de la junta directiva del CEHJ y de la Sociedad Española de Estudios Árabes.

El programa cuenta con "lo más granado de los estudios árabes a nivel nacional", como Jorge Lirola, Virgilio Martínez Enamorado o Juan Abellán, así como primeras figuras de la provincia y la ciudad, como son los miembros del CEHJ, Miguel Ángel Borrego, Agustín García Lázaro y Juan Félix Bellido, y el arqueólogo del Museo Arqueológico, Laureano Aguilar. Las jornadas se complementan con un buen número de actividades paralelas: junto a la cata de vinos que ofrece el Consejo Regulador, el Grupo de Esgrima Tradicional Fortún de Torres, dirigido por un jerezano, José Acedo, deleitará con una exhibición y una ponencia sobre la esgrima en la etapa medieval, y la firma jerezana Konsilia ofrecerá en la Sala Compañía un cinefórum con la proyección de la coproducción 'Sabios de Córdoba'. Esta cita cuenta además con la colaboración del Ayuntamiento, Cajasol, Consejo Regulador, 'Konsilia Tax Legal' y Diario de Jerez.

El programa se iniciará el 31 de mayo con la conferencia inaugural del presidente de la Sociedad Española de Estudios Árabes, Jorge Lirola Delgado, que hablará de 'Los procesos de arabización e islamización: el caso de Jerez'. El día 1 de junio, Juan Abellán, catedrático de Historia Medieval de la UCA hablará de 'Las relaciones de Jerez y el Reino de Granada en el siglo XV a través de la Historiografía local'. El 2 de junio, Virgilio Martínez Enamorado, de la Escuela de Estudios Árabes (CSIC) de Granada, 'Construyendo coras, creando Estado: la formación de la cora de Sidonia (siglos VIII-X)'. El día 3 habrá una mesa redonda, 'Visiones del Jerez andalusí', con Miguel Ángel Borrego, Agustín García Lázaro, Laureano Aguilar Moya y Juan Félix Bellido Bello. Todas las actividades comenzarán a las 20 horas.

martes, 24 de mayo de 2011

Beca de Honor al Centro de Estudios Históricos Jerezanos


La institución educativa La Salle hizo entrega este pasado sábado de su Beca de Honor al Centro de Estudios Históricos Jerezanos en reconocimiento a la fecunda y mantenida trayectoria cultural desarrollada en Jerez. Esta destacadísima distinción –que fue enmarcada en el multitudinario y no menos entrañable acto de graduación de la última promoción de Bachillerato- únicamente ha sido entregada con anterioridad a las entidades Obispado de Jerez y Universidad de Cádiz. En nombre del Centro de Estudios Históricos Jerezanos recogieron el galardón su vicepresidente Francisco Antonio García Romero y los miembros de número Juan Luis Sánchez Villanueva y Marco Antonio Velo. El presidente del Centro de Estudios Eugenio Vega Géan, presente en el acto, cedió dicho honor al mencionado vicepresidente al ocupar el primero lugar de representación institucional en la presidencia del acto de graduación lasaliana. Francisco Antonio García Romero dictó un emocionado y justo discurso consignando que “somos nosotros quienes debíamos rendir homenaje a La Salle y no al contrario” pues en el espíritu, en la idiosincrasia y en los valores de tan centenario centro educativo se han forjado –académica e intelectualmente- muchos de los historiadores, investigadores y escritores que hoy por hoy forman parte de la nómina del Centro de Estudios. El instante álgido de dicho tributo llegó con la afectiva y nostálgica dedicatoria de la Beca de Honor a, según García Romero, "la figura y memoria de uno de nuestros compañeros más queridos y, por así decirlo, más lasaliano: José Ramón Fernández Lira”. Los alumnos, padres y profesores que abarrotaron el salón de actos y el anfiteatro del Colegio La Salle-Buen Pastor dedicaron una fortísima ovación al Centro de Estudios Históricos Jerezanos en correspondencia a la infatigable labor de rigor y profesionalidad que invariablemente han venido ejerciendo y ejercen sus miembros.